Servings
Servings
מעשייה להווייה
We are human BEINGS
Not human DOINGS
- unknow

החשיבה הממוקדת בפתרון בעיות היא הישג אבולוציוני יוצא דופן.
אפילו פעולות פשוטות כמו הורדת כוס ממדף דורשות מהמוח איזון עדין בין בחירת העצם המתאים ועיכוב האחרים. תהליך זה פותח לאורך האבולוציה והוא חיוני להישרדות, כמו השגת מזון והימנעות מסכנות. מיומנויות אלו קדמו לתפקודים קוגניטיביים גבוהים יותר ואנו רואים זאת בכל פעולה פשוטה.
המוח מבצע חישובים מורכבים כדי לבצע את פעולת ההושטת יד באופן אוטומטי. כאשר אנו מפתחים יכולת לפתור בעיות מורכבות בראשנו, המוח משתמש באותו תהליך בסיסי של עיבוד אי-התאמה: השוואת המצב הנוכחי למצב הרצוי ומציאת הדרך לסגירת הפער.
כאשר מדובר בבעיות הקשורות לרגשות, אנו משתמשים באותו עיקרון, אך זה עלול להחריף את התחושות השליליות. תהליך פתרון הבעיות הרגשי יכול להוביל לדפוסים של מחשבה ותחושה שאינם מועילים, גורמים לנו להסתובב במעגלים ולהרגיש גרוע יותר. חיפוש פתרונות לבעיות רגשיות דורש גישה שונה, שכן התבוננות מתמדת בבעיה יכולה להחמיר אותה.
שיעור 3 מציף את התסכול הזה, כשהוא מדגיש שאין כאן פתרון מהיר לבעיות. הגישה אינה רק טכניקה נוספת לפתרון בעיות, אלא הזמנה "להיות עם" הבעיות במקום לרצות לפתור אותן מיד. זו גישה המאפשרת עצירה מהסתבכות מנטלית ופתיחות לראות בבירור את הצעד הבא.
איפה נמצא החופש שלנו?
לפעמים בתגובות האוטומטיות שלנו מסתתר סבל גדול.
אספר סיפור שידגים את זה. ליד הבית שלנו יש כלב שנובח עלי כל פעם שאני עובר לידו. הרבה פעמים אני יוצא לטייל כשהבת שלי ישנה, וכשהוא נובח אני מפחד שהוא יעיר אותה. התגובה האוטומטית שלי היא 'לנבוח' עליו חזרה - לצעוק עליו שישתוק. כמובן שאם הייתי עושה את זה המצב היה רק מחמיר. הוא היה נובח עוד יותר והסיכוי שהבת שלי תתעורר רק גדל. היכולת שלי לבחור לא לצעוק עליו נמצאת במרחב בין הגירוי (נביחה) לתגובה (לצעוק עליו / לא לצעוק עליו )
בעזרת התרגול שלנו אנחנו באופן מכוון מרחיבים.ות את המרחב הזה.
כשנשב לתרגל מדיטציה נשים לב לתחושות שעולות בנו, ובאופן מכוון לא נגיב אליהן, לפחות לא באופן אוטומטי. אם נגיב אליהן ננסה לעשות זאת מתוך בחירה חופשית.

משל שני החיצים
אתם הולכים ביער, העצים יציבים וגדולים, הכל כל כך ירוק ויפה, ואתם מחייכים. פתאום, כאב חד במותן.
ירו בכם. יש לכם עכשיו חץ בבטן. אם כל זה לא מספיק נורא, יש עוד חץ מאיים בדרך. האם תצליחו להתחמק ממנו? ומי זה שמעז לירות עליכם עוד חץ? הפעם זה אתם עצמכם.
החץ הראשון, הוא הכאב, הכאב הבלתי נמנע שהחיים מציעים לכל אחד ואחת מאיתנו - מחלה קשה, משבר משפחתי, פיטורין או חס וחלילה להיתקע עם הזרת בפינה של השולחן. זה כאב אדיר. החץ השני, יהיה התגובה שלנו כלפי אותו אירוע מכאיב. שם בתגובה, נמצא הסבל.
הסיפור היפה הזה, הוא לא שלי, אלא של ה״בודהה״. רכבת היסטורית קצרצרה, תספר שהבודהה, הקדיש את חייו לשאלה: ״איך נפטרים מהסבל?״. לא לא, הבודהה לא נולד כזה ״שאנטי״. מדובר בנסיך הודי שחי בארמון גדול ומוזהב, הכל היה לו. ונחשו מה? למרות הכל, הוא לא היה מאושר. הוא יצא לחפש את עצמו בעולם הגדול שבחוץ, ונתקל בכמויות אדירות של סבל; קבצן רעב, אדם שוכב חולה ומישהו מת. הנסיך הצעיר הבין מהר שיום אחד, גם הוא יסיים את חייו בעולם, אבל לפני זה - יש לו משימה - ללמוד איך להיחלץ ממעגל הסבל.
מעט מאתגר לדחוס את ה״בודהיזם״ לכמה משפטים, אבל אם אתם ממש מבקשים זה בערך כך -
יש סבל בעולם. מקור הסבל הוא פנימי. ולכן - יש לו פתרון.
כאשר אדם רגיל שלא שמע אחרת חווה תחושה בלתי נעימה, הוא מתייסר, מקונן, בוכה, מתאונן, מכה באגרופיו על חזהו ונעשה מבולבל. על כן הוא חווה שתי תחושות: גופנית ומנטלית. הדבר דומה לאדם שנוֹרה על ידי חץ [אחד], ומיד אחר כך נפגע מחץ נוסף. הוא חוֹוה תחושה בגלל שני החצים. לכן, כאשר אדם רגיל שלא שמע אחרת חוֹוה תחושה בלתי נעימה, ואז הוא מתייסר, מקונן, בוכה, מתאונן, מכה באגרופיו על חזהו ונעשה מבולבל – חוֹוה למעשה שתי תחושות: גופנית ומנטלית.
(מתוך הדרשה על שני החצים של בודהה)
.png)
אז מה הפתרון שיכול להיות לסבל בחיינו? בקצרה - קבלה. כל פעם שנפגוש כאב בלתי נמנע (ולא משנה מה, לא נוכל לברוח משלושת סוגי הכאב האלו: חולי, זקנה, מוות) נוכל להוסיף סבל בזה שנתנגד לזה, נאבק בזה, נדחיק את זה. זו בדרך כלל התגובה האוטומטית שלנו. אם ננסה כל הזמן ננסה לברוח מהלא נעים ולהגיע אל הנעים. זו דרך מתישה לחיות.
בעזרת התרגול אנחנו לומדים.ות להרחיב את אזור הנוחות שלנו. דמיינו איך החיים שלנו היו נראים, אם הייתה לנו אפשרות לפגוש כל דבר שהיה מופיע בחיינו ביציבות, פתיחות, קבלה וסקרנות.
בעזרת התרגול אזור הנוחות שלנו יכול להתרחב עוד ועד, עד שנוכל לגלות שאין דבר שיכול להוציא אותנו מהאיזון שלנו. נוכל לחוות כל תחושה, נעימה או לא נעימה, מתוך קבלה.

הנוסחה המתמטית הכי חשובה שאני מכיר
״כאב X התנגדות = סבל״
כריסטין נף
חשוב לזכור ! מיינדפולנס לא אומר להסכים לכך שיגרמו לנו סבל בחיינו
הכוונה בנוסחה פה למעלה היא התנגדות לסבל 'הפנימי'. למה שעולה בתוכי בתגובה למאורע חיצוני. שם יש לי יכולת לא להוסיף סבל. אין הכוונה לכך שאם מישהו מסב לי כאב עלי להסכים לכך. בכלל לא. התרגול שלנו מדבר על איך להפחית סבל בחיינו ובחיי אחרים.
ההבל בין כאב לסבל
כאב הוא חלק מעובדות החיים. לפעמים לכאב ראשוני יש כאבים נוספים שמתלווים אליו כתהליך טבעי.
כשאדם קרוב נפטר, יש כאב ראשוני, ואחרכך בתהליך האבל יש גלים טבעיים נוספים של כאב (הכחשה, כעס, מיקוח, דכאון) עד שנוכל להגיע להשלמה הטבעית של מעגל האבל (קבלה - מתוך חמשת שלבי האבל של אליזבת קובלר רוס).
מדיטציית מ.א.ה +
זה תרגול קצר שאפשר לעשות בכל מקום, עם או בלי הקלטה.
אפשר לעשות אותו במשך שלוש דקות, וגם במשך שניות בודדות - בעיניים עצומות או פקוחות.
הוא מורכב מ3 שלבים שאני מציע ללמוד בע״פ ככה שיוכל לשמש אותנו כשנזדקק לו. לשלושת הצעדים אפשר להוסיף את צעד הפעולה: אחרי שפגשתי את עצמי בשלושת השלבים, אפשר לשאול מה אני יכול.ה לעשות כדי לעשות לעצמי טוב עכשיו, לטפל בעצמי.
מפגש - מה שלומי? מה קורה בתוכי עכשיו?
איסוף - לאסוף את עצמנו לנשימה עמוק בגופנו
התרחבות - מסביב לנשימה לכל הגוף שנושם
+
צעד פעולה - מה אני צריךה לעשות עכשיו כדי לטפל בעצמי?
״כאב הוא בלתי נמנע,
אבל סבל הוא אופציונלי״
הרוקי מוריקימי
״כאב הוא בלתי נמנע,
אבל סבל הוא אופציונלי״
הרוקי מוריקימי
שיעורי בית
1. תרגלו כל יום מדיטציה, בחרו בין נשימה לסריקת גוף.
2. בחרו פעולה יומיומית חדשה שאותה תעשו כל יום בקשיבות
3. מלאו יומן תרגול ויומן חוויות לא נעימות
4. תרגלו לפחות 3 פעמים ביום מדיטציית מ.א.ה (מפגש, איסוף, התרחבות)
נתראה שבוע הבא
ושוב מזכיר, אני כאן בשבילכם.ן,
אביב 052-6894955